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【企業文化】講荀子“勸學”的故事，說習近平“勸學”的意義

日期：2020-04-26 閱讀數：

在4月23日世界讀書日來臨之際，講我國古代荀子“勸學”的故事，說習近平總書記“勸學”的現實意義，是為了讓越來越多的人們好讀書、讀好書，認識讀書好的意義，不僅是為了進一步提高個人的素養，而且大力促進全社會的精神文明建設和學習型黨組織建設。

（一）

中國古代的老子、孔子、孫子、莊子，還有荀子，都是我國古代之圣賢。其中的荀子，以其著名的《勸學》，影響了許多后人。當筆者在關于“學習”方面的講座時，自然宣講荀子的《勸學》內容，以激勵聽眾或學生。

講荀子的故事，先介紹歷史名人荀子。荀子（約公元前313年－公元前238年），名況，字卿，華夏族（漢族），戰國末期趙國人。著名思想家、文學家、政治家，時人尊稱“荀卿”。西漢時因避漢宣帝劉詢諱，因“荀”與“孫”二字古音相通，故又稱孫卿。曾三次出任齊國稷下學宮的祭酒，后為楚蘭陵（位于今山東蘭陵縣）令。荀子對儒家思想有所發展，提倡性惡論，其學說常被后人拿來跟孟子的‘性善說’比較，荀子對重新整理儒家典籍也有相當顯著的貢獻。

荀子的思想偏向于經驗以及人事方面，是從社會脈絡方面出發，重視社會秩序，反對神秘主義的思想，重視人為的努力。孔子中心思想為“仁”，孟子中心思想為“義”，荀子繼二人后提出“禮”、“法”，重視社會上人們行為的規范。以孔子為圣人，但反對孟子和子思為首的“思孟學派”哲學思想，認為子貢與自己才是繼承孔子思想的學者。荀子認為人與生俱來就想滿足欲望，若欲望得不到滿足便會發生爭執，因此主張人性有惡，須要由圣王及禮法的教化，來“化性起偽”使人格提高。

《勸學》為《荀子》一書的首篇：“君子曰：學不可以已。青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，